Taiwan korte geschiedenis en censuur onbekend van Pelosi

De derde belangrijkste politieke persoon van de Verenigde staten,  Nancy Pelosi samen met een delegatie congresleden landde in Taiwan. In vele media en door de Amerikaanse regering gemeld alsof het niets te maken had met hun politiek in deze regio. Het moest blijken als een toevallige vriendelijk bezoekje. Onmiddellijk begon ze met uitspraken die de internationale opinie nogmaals moesten doen geloven aan een dichtbijzijnde aanval van China.  Kon China daarna doen alsof er niets gebeurde ten opzichte van haar bevolking? Maar het opmerkelijkst was dat ze o.a. zei dat “Taiwan een van de meest democratische staten in de wereld was”. Kan deze dame de geschiedenis van Taiwan niet kennen? Kan ze wel inschatten wat democratie is als men deze van de USA van dichterbij bekijkt, namelijk waar sinds heel lang de helft van de bevolking niet eens gaat stemmen en 9 niet verkozen ouderen kunnen beslissen over abortus.  

Taiwan werd van oudsher bewoond door verschillende inheemse bevolkingsstammen, die waarschijnlijk oorspronkelijk van de Pacifische eilanden afkomstig waren. Han-Chinezen hebben zich vanaf de 12e eeuw vanuit de nabije provincie Fujian op het eiland gevestigd en zijn in de loop der eeuwen de dominante bevolkingsgroep geworden: de Taiwanese aboriginals (yuanzhumin) vormen naar schatting tegenwoordig nog maar ca. 2% van de bevolking.

In de 16e eeuw viel het eiland binnen de invloedssfeer van de Portugezen, die het ‘Formosa’ noemden. In 1641 verdreef de Hollandse VOC de Spanjaarden uit hun in 1626 gestichtte fort Santísima Trinidad aan de noordwestkust. Fort Zeelandia (aan de zuidwestkust) werd daarop het handels- en administratieve centrum van het eiland, totdat de Hollanders in 1662 werden verdreven door Koxinga (Zheng Chenggong). In 1682 moest Koxinga op zijn beurt capituleren voor de troepen van de Qing-keizer, die zo de effectieve controle over het eiland verwierf.

De beste bron om de huidige  gebeurtenissen te begrijpen is historicus Catherine Chou, die heeft tevens een woelige  familiegeschiedenis. Haar grootouders groeiden op in Taiwan onder Japans koloniaal bewind. Haar ouders leefden hun hele leven onder de 'Witte Terreur' van het Chinees-nationalistische regime. Samen met duizenden andere politieke vluchtelingen vluchtte Chou's vader in de jaren ‘80 naar de Verenigde Staten. Chou zelf groeit op in Californië.  Zij herinnert en beschrijft wat er na de tweede wereldoorlog  in het eiland gebeurde.

Na de Tweede Wereldoorlog komt de Taiwanese bevolking in opstand tegen het autoritaire nationalistische regime. Het leidt tot het '228-incident' op 28 februari 1947. Naar schatting worden twintigduizend burgers gedood. Het incident staat te boek als het begin van de Taiwanese onafhankelijkheidsbeweging. Elk jaar demonstreren duizenden Taiwanezen voor hun vrijheid, terwijl ze de moorden van het ‘228-incident’ herdenken. 

Taiwan behoort van 1693 tot 1895 tot het Chinese keizerrijk. Vanaf 1927 wordt er op het Chinese vasteland strijd gevoerd tussen de communisten onder Mao en nationalisten onder de Kwomintang (KMT). Tegen de gruwelijke Japanse oorlog en bezetting wordt soms samen strijd geleverd. In 1949 wint Mao en de nationalistische regering vlucht samen met zo’n twee miljoen burgers naar Taiwan. Hier zetten ze hun autoritaire regime voort, om zich te kunnen weren tegen de communistische dreiging.  Vanaf dan al, met alle steunmiddelen van de Verenigde Staten.

Opstanden van de inheemse Taiwanese bevolking leidden tot een lange periode van onrust. 38 jaar lang geldt een ‘staat van beleg’, een noodtoestand uitgeroepen door het Chinese regime. Tijdens deze periode - ook wel de periode van Witte Terreur genoemd - worden Taiwanese burgers massaal gemonitord. Iedereen die er ook maar een beetje van verdacht wordt van opstandigheid, wordt vervolgd. Door de jaren heen wordt Taiwan steeds democratischer.

Tijdens een groot deel van de staat van beleg in Taiwan (1948-1987) oefende de door de Kuomintang geleide ROC, als autoritaire staat, strikte controle uit over de media. Andere partijen dan de Kwomintang, zoals de Chinese Jeugdpartij en de Chinese Democratische Socialistische Partij , werden verboden en media die voor democratie of onafhankelijkheid van Taiwan pleitten, werden verboden.

Censuurwetten blijven van kracht zoals van toepassing op het gebied van Taiwan , maar worden niet met de vroegere strengheid gehandhaafd. De belangrijkste gebieden van censuur, of vermeende censuur, doen zich voor op het gebied van politiek, relaties tussen de Straat en de nationale veiligheid. De belangrijkste censuurorganen zijn de National Communications Commission (NCC) en het Government Information Office (GIO). De voorheen duistere controlelijnen die de regering over de media uitoefende door partij-eigendom van media-activa tijdens het Kuomintang- tijdperk, zijn nu opgelost door de geleidelijke afstoting van dergelijke activa door de Kuomintang onder aanhoudende druk van de Democratische Progressieve Partij .

Wetten met betrekking tot verkiezingen en politiek beperken de publicatie en uitzending van politiek materiaal. Zo werden bij de gemeenteraadsverkiezingen van 2005 cd's met video's waarin kandidaten belachelijk werden gemaakt in beslag genomen in overeenstemming met de Kies- en terugroepwet

De regering heeft ook meer geheime stappen ondernomen om ongunstige media te censureren. In 2006 weigerde de regering van de Democratische Progressieve Partij (DPP) de uitzendlicenties van bepaalde televisiezenders te verlengen, wat suggereert dat de omroepen niet voldeden aan de uitzendnormen. Deze stap werd echter controversieel omdat sommige van de zenders die hun uitzendlicentie niet verlengden, de reputatie hebben de oppositie Kuomintang in hun programmering te bevoordelen .

Tijdens de staat van beleg oefende de KMT, als autoritaire staat, strikte controle uit op publicatie. De verspreiding van andere politieke manifesten en documenten dan die van de KMT, de Chinese Jeugdpartij en de Chinese Democratische Socialistische Partij, werd verboden en publicaties die pleitten voor democratie of onafhankelijkheid van Taiwan werden verboden. De KMT constateerde dat een van de oorzaken van het mislukken van de strijd tegen de communisten het beleid ten aanzien van literair en artistiek werk was. Toen werd besloten een boekverbod in te voeren om het denken van de mensen te beheersen - niet alleen werden de boeken over het communisme verboden, maar ook boeken die soortgelijke ideeën weerspiegelden en waarvan de auteurs in de communistische regio bleven. Publicaties werden strikt beheerd door het Taiwan Garrison Command en gereguleerd door de Publication Control Act tijdens het tijdperk van de staat van beleg. Boeken die de naam Karl Marx droegen werden onderdrukt, evenals werken van andere auteurs wiens namen met een "M" begonnen, zoals Max Weber en Mark Twain, omdat hun voornamen in het Mandarijn op Marx leken.

Universiteiten werden een broeinest voor communistische studiegroepen en de KMT –regering moest erkennen dat universiteitscampussen plaatsen van open ideeën en gedachten waren en hun regering studenteninformanten in klassen zouden inhuren om het Garrison Command te informeren over studenten die kwesties bespraken die als een bedreiging voor de KMT-regering  kunnen worden gezien. Sommige illegale communistische publicaties bleven in de archieven en achterplanken van sommige universiteitsbibliotheken en de boeken zouden een stempel dragen waarin het boek en de inhoud ervan als een arrestatiebevel werden verklaard. Het publicatieverbod had ook gevolgen voor lesmateriaal voor moderne Chinese literatuur en buitenlandse literatuur. Beroemde Chinese schrijvers, zoals Lu Xun, Ba Jin en Lao She werden verboden, en de wet breidde zich uit tot buitenlandse literatuur die ze vertaalden, zoals die van Ivan Toergenjev, Emily Brontë of Émile Zola. Li Ao, een beroemde politieke activist in Taiwan, nationalist en intellectueel, had meer dan 96 boeken verbannen uit de verkoop. Schrijver Bo Yang kreeg acht jaar cel voor zijn vertaling van de cartoon Popeye omdat de vertaling werd geïnterpreteerd als kritiek op leider Chiang Kai-shek en in juni 1952 werd de student van de nationale Taiwanese universiteit voor archeologie Ch'iu Yen-Liang gearresteerd door het garnizoenscommando van KMT en veroordeeld tot zes jaar gevangenisstraf wegens vermeende lidmaatschap van een marxistische studiegroep.

Voor alle publicaties moesten overheidsvergunningen worden verkregen, en van 1951 tot 1988 beperkten de autoriteiten het aantal beschikbare licenties voor het uitgeven van dagbladen tot 31, waarbij het aantal pagina's in elke krant ook onderworpen was aan een wettelijke limiet (eerst acht en daarna twaalf pagina's).

Tijdens deze periode waren veel van de kranten rechtstreeks eigendom van de overheid, het leger of de KMT. Private krantenuitgever waren meestal KMT-leden.

Sinds de opheffing van de staat van beleg is de censuur afgenomen, maar niet verdwenen. De autoriteiten blijven gedrukte discussies over de onafhankelijkheid van Taiwan, militaire corruptie en de betrokkenheid van het leger bij de politiek onderdrukken en mensen die over deze onderwerpen schrijven aan gevangenisstraffen onderwerpen.

Veel liedjes, zowel Chinese als Taiwanese, werden verboden tijdens het tijdperk van de staat van beleg. Teresa Tengs populaire Chinese lied " When Will You Return? "  werd verboden omdat de autoriteiten het Chinese woord "you" - uitgesproken als jun in het Mandarijn - beschouwden als een verwijzing naar het communistische bevrijdingsleger ", die dezelfde uitspraak heeft. Yao Su-ron's  The Breaker of a Pure Heart  werd niet alleen verboden, Yao werd gearresteerd op het podium voordat ze het kon beginnen te zingen. Nagesynchroniseerd als de "koningin van de verboden liedjes", had Yao ongeveer 80 of 90 liedjes verboden. Wen Shia  werd aangeprezen als de "koning van de verboden liedjes." Bijna 100 van zijn liedjes werden verboden. Taiwanese liedjes met titels als Mending the Net  Sentimental Memories  en Mama, I Am Brave  werden verondersteld "het militaire moreel aan te tasten", "weerspiegelden de benarde situatie van de mensen" en "creëer nostalgie naar het leven op het vasteland van China." Officiële statistieken tonen aan dat meer dan 930 liedjes werden verboden van 1979 tot 1987. Een van de 10 redenen die de autoriteiten aangaven om liedjes te verbieden, waren dat ze de linkse ideologie promootten, communistische propaganda weerspiegelden, populaire gevoelens aantasten en de fysieke en mentale gezondheid van jeugd. De censuur op muziek omvatte ook een verbod op alle openbare uitvoeringen en dans onder de Wet op de vrijheid van vergadering, een andere rechtvaardiging hiervoor was dat de boodschap van livemuziek niet kon worden gereguleerd.

Uit geschiedenis en censuur in Taiwan in verschillende bronnen waaronder wikipedia de gratis encyclopedie

Leon